Mosquée Hammouda Pacha

Par Zaher Kammoun

Cette mosquée qui se trouve dans la médina de Tunis est construite pendant le règne de Hammouda Pacha (1631-1666) et plus précisément en 1655. C’est une mosquée de rite hanéfite

Elle occupe une parcelle carrée et borde la rue de la Kasba et la Rue de Sidi Ben Arous. Elle est formée d’une salle de prière bordée sur trois cotés de trois cours précédées par des galeries.

4 portes permettent l’accès au monument : une porte axiale sur la rue de la Kasba, deux portes latérales sur la rue de Sidi Ben Arous et une porte sur Souk EL Jeld :

• La porte axiale ouvre dans un arc en plein cintre outre-passé à claveaux bicolores. Elle est inscrite dans un encadrement en calcaire clair. Cet encadrement est délimité par deux pilastres en grès coquiller
• Les deux portes latérales sont deux portes à linteau droit sous un arc de décharge reposant sur deux colonnettes en calcaire clair à chapiteaux hafsides

Les deux façades de la mosquée sont percées de fenêtres inscrites dans des encadrements en calcaire clair

Ces quatre portes permettent l’accès à une esplanade formée de trois cours dallées en calcaire :

• La cour antérieure est large de 6.85 m, elle a reçu le minaret et deux pièces annexes précédées d’une double galerie.
• La cour latérale occidentale est large de 6.1 m et a reçu la tourba des mouradites
• La cour latérale orientale est encadrée de deux galeries sur les quatre cotés. Elle est dotée d’un mihrab extérieur dans le mur sud. Sa niche est voûtée en cul-de-four et tout l’ensemble est inscrit dans un encadrement rectangulaire en marbre. A gauche du mihrab se trouve une petite porte qui donne sur la tourba des femmes qui renferme les sépultures des princesses, des enfants et du dernier bey de la dynastie mouradite. On trouve aussi dans cette cour un cadran solaire (actuellement dans un entrepôt de la mosquée)

La salle de prière est encadrée sur les trois cotés de galeries profondes de 3.22 m. Elles ouvrent sur les cours par des arcs en plein cintre outre-passés portés par des colonnes couronnées de chapiteaux de la renaissance : type néo-dorique à gorgerin ornés de rosaces, type néo-dorique à gorgerin nu, type néo-corinthien à corbeilles ornées de deux rangées de feuilles d’acanthe, type néo-corinthisant à corbeilles ornées d’une seule rangée de feuilles d’acanthe, type néo-ionique à corbeilles ornées de fleur de lys et de croissant de lune. Ces galeries sont construites en grès coquiller et couronnées d’une corniche en tuiles creuses vertes. Les murs de l’oratoire de l’extérieur sont couverts en marbre jusqu’à une hauteur de 4.6 m

La galerie qui précède les pièces annexes est dotée de colonnes en calcaire clair couronnées de chapiteaux hafsides. Le nombre des colonnes de toutes les galeries est égal à 46 colonnes

La salle de prière

On accède à la salle de prière à partir des galeries de 7 portes : deux portes percées sous chacune des deux galeries latérales et trois sous la galerie de devanture. Les portes sauf la porte axiale sont inscrites dans un encadrement en marbre avec des sculptures à motifs turquisants. La porte axiale est flanquée de deux fenêtres barreaudées, elle ouvre dans un arc en plein cintre outre-passé légèrement brisé à claveaux bicolores

La salle de prière est d’une forme rectangulaire : 23.35 m sur 16.45 m, elle est formée de 7 nefs et 4 travées. Les nefs reposent sur 6 rangs de colonnes portant des arcades.

On trouve une coupole hémisphérique et de part et d’autre de cette coupole se trouvent deux voûtes en berceau qui se terminent en arc de cloître. Les 7 nefs portent chacune une longue voûte en berceau se terminant en arc de cloître. Les voûtes sont hautes de 9 m et établies sur des arcs en plein cintre outre-passés en pierre calcaire et s’appuient sur 48 colonnes de marbre de Carrare couronnées de chapiteaux proches de type néo-ionique.

Les murs sont épais de 1.4 m. Pour alléger la poussée des voûtes sur les murs porteurs, on ajoute des arcs reposant sur des pilastres. Ces arcs sont aménagés dans les parois des murs. A part les portes, et pour assurer l’aération et l’éclairage de la salle de prière, on a ajouté des lucarnes et 10 fenêtres inscrites dans un cadre en calcaire

Les murs sont couverts dans la partie inférieure de marbre jusqu’à une hauteur de 4.6 m. les parties hautes sont couvertes de plâtre sculpté. On trouve aussi surtout sur le mur de la kibla des tableaux de céramique

Le mihrab

Le mihrab est profond de 1.8 m, large de 1.65 m et haut de 3.3 m. il se présente sous la forme d’une niche creusée dans le mur. Celle-ci est de plan demi-circulaire et porte une demi-coupole ouvrant dans un arc en plein cintre outre-passé à claveaux bicolores. L’arc s’appuie sur deux colonnettes taillées dans la pierre noire et couronnées de chapiteaux de type hispano-maghrébin. Le cadre du mihrab est réalisé par un placage de marbre blanc. Les limites sont accentuées par des rubans noirs et des moulures. La partie inférieure du mihrab, est couverte de placage de marbre de couleur qui dessine 8 niches à fond plat couronnées par une ligne d’arceaux en plein cintre

Le minbar

Il est maçonné et bâti sur un socle rectangulaire de 3.45 m sur 1.14 m. Le minbar est haut de 2.8 m. il est décoré par un placage de marbre. Un escalier d’11 marches permet l’escalade du minbar. La dernière marche qui sert de siège pour l’imam est coiffée par un baldaquin porté par 4 colonnettes en marbre couronnées de chapiteaux de type néo-dorique reliées par des arcs en plein cintre portant un toit pyramidal en bois. Au pieds du minbar se dressent deux colonnes en marbre à chapiteaux hispano-maghrébins portant un arc en plein cintre surmonté d’un panneau hexagonal portant une inscription avec le texte de la ‘’Shahada’’ écrit en blanc sur un fond vert.

Le mahfil

Il est installé en face du minbar et construit entièrement en bois.

La khatma

C’est une chaire en bois utilisée pour les lectures du coran. Elle est pourvue d’un coffret servant pour ranger les livres. Les côtés sont décorés ornement floral représentant des rinceaux. On trouve aussi une inscription à caractère historique indiquant la date de dotation de la mosquée de cette khatma

Le minaret

Il se trouve dans l’angle nord-ouest de la cour. C’est une tour octogonale qui s’élève sur base carrée de 4.7 m de côté. Elle est haute de 19.3 m jusqu’au niveau de la balustrade qui entoure la plateforme finale. Le minaret est construit en grès coquiller et le calcaire est réservé aux chaînages d’angle, aux arcs, aux arceaux, aux consoles et aux moulures. Une plateforme formant le balcon qui couronne le minaret s’appuie sur des modillons reliés par des arceaux en accolade en pierre calcaire. Une balustrade haute de 96 cm l’entoure. La plateforme est protégée par un auvent en bois peint en bleu, jaune et marron et couvert de tuiles plates. Cet auvent s’appuie sur 8 colonnettes de marbre placées sur les angles de la balustrade et coiffées de chapiteaux nus. Le minaret est surmonté d’un lanternon octogonal à toit pyramidal. On accède au sommet du minaret par un escalier de 103 marches

Les deux tourbas

Dans la mosquée de Hammouda Pacha se trouvent deux tourbas :

• Une pour les femmes et les enfants
• Une plus somptueuse accueillant la sépulture du fondateur de la mosquée Hammouda Pacha, Mourad I, Mourad II, Mohammed el Hafsi, Mohammed Bey. Cette tourba est construite par Mohamed Bey en 1685. Elle est d’une forme carrée de 8.2 m de côté. Cette tourba s’appuie sur un soubassement en pierre de taille, elle est caractérisée par un revêtement de marbre pour les murs et un toit pyramidal en tuiles creuses vertes.

On trouve sur les deux façades orientale et Ouest deux inscriptions :

La première:

بسم الله الرحمان الرحيم

وقبة من بديع الحسن منظرها     يسبي العقول فلا يلفى لها مثل

أوصى بتأسيسها الباشا الأمير    محمد هو ابن مراد اذ دنا الاجل

فلم يقم بعده بالعهد منتدب     حتّى تصدّى لذاك الماجد البطل

محمد بن مراد باي تونس من    بمجده وعلاه يضرب المثل

فشاد بنيانها بالفور مبتدرا     لم يثنه عنه تقصير ولا فشل

وأصل ذلك مما كان عيّنة    لصرفه جدّة كي يحصل الامل

في عام سبع وتسعين مكملة     من بعد ألف تقضّى ذلك العمل

La deuxième

بسم الله الرحمان الرحيم

ومقام مجد بالبهاء ينور   قد حل فيه أهلّة وبدور

أوصى بتأسيس البناء عليهم ال   باشا محمد السري المشهور

وسعى لتنفيذ الوصية بعده      بالجد لا فشل ولا تقصير

نجل ابنه باي البلاد محمد     ضر غامها واميرها المنصور

فاتمّ ذاك من الذي أوصى به     في صرف ذلك جده المذكور

فأنتمّ في سبع تلي تسعين بع     د الالف فهو مقرر مسطور

فالله يمنحهم سوابغ رحمة    ويعمّهم بالعفو فهو غفور

Sources

• Ahmed Saadaoui : Tunis, ville ottomane, trois siècles d’urbanisme et d’architecture
• Ahmed Saadaoui : Tunis, architecture et art funéraires, sépultures des deys et des beys de Tunis de la période ottomane