Les lieux de culte et les nécropoles romaines en Tunisie
Par Zaher Kammoun
Plusieurs lieux de culte et nécropoles romaines ont été trouvés en Tunisie.
Sanctuaires et temples
Chaque ville romaine possède plusieurs temples et sanctuaires, le temple est formé d’une salle qui abrite la statue du culte (naos, cella), haussée sur une plateforme artificielle (podium) et précédée d’un vestibule ouvert entre les colonnes de la façade et la porte de la cella (pronaos)
Le temple principal est le capitole dédié aux tris divinités : Jupiter, Minerve et Junon. Le capitole se dresse au centre de la ville dans la zone la plus haute, près du capitole on peut trouver de petits temples dédiés aux autres divinités. Pour identifier un capitole il faut avoir ses critères :
- Une dédicace à la triade capitoline : Jupiter Optimus Maximus, Juno Regina et Minerva (et, ou)
- Existence des statues de culte de ces divinités
- Un plan architectural rappelant le temple romain : un temple sur podium auquel on parvient par un escalier, la cella est précédée par un pronaos à colonnade
- Une cella capable de contenir les statues des trois divinités
- Une situation dominante surtout au centre de la ville
En Tunisie on trouve des capitoles à Dougga, Sbeitla, Thuburbo Maius, Althiburos…
Pour les temples dédiés aux divinités africaines, ils possèdent une architecture punico-numide: une cour à ciel ouvert entouré de portiques, au fond de laquelle se trouvent des cellae qui sont généralement au nombre de trois, exemple : le temple de Saturne Baal Hamoun de Dougga
D’autres temples étaient dédiés aux dieux de l’Egypte et de l’Orient comme Isis, Sérapis, Cybèle, Attis, Atargatis, Mithra
Les capitoles de la Tunisie
Le capitole de Dougga
Dougga
Le capitole de Pheradi Maius
Le capitole de Thuburbo Majus
Le capitole d’Oudhna
Le capitole de Sbeitla
Le capitole de Tubernuc
Le capitole d’Haidra
Le capitole de Gigthis
Le capitole d’Althiburos
Voila quelques exemples de lieux de culte en Tunisie:
Le grand temple de Gigthis
Le temple pour empereur de Gigthis
Le temple d’Esculape de Gigthis
Le temple de mercure de Gigthis
Le temple de Liber Pater de Gigthis
Le temple d’Hercule de Gigthis
Le temple de la Concorde Panthée de Gigthis
Le sanctuaire d’Apollon de Gigthis
Le temple de mercure de Dougga
Sanctuaire de Junon Caelstis de Dougga
Temple de Baal Hammon Saturne de Dougga
Les temples de la Concorde, de Frugifer et de Liber Pater de Dougga
Temple de Tellus de Dougga
Le temple de la Piété Auguste de Dougga
Le temple de Fortune Auguste, Vénus Concorde et Mercure Auguste de Dougga
Temple de Neptune de Dougga?
Le temple anonyme de Dougga
Temple de Minerve de Dougga
Le temple des eaux de Zaghouan
Le temple des eaux
Le petit temple des eaux de Zaghouan
Temple d’Apollon de Musti
Temple de Pluton de Musti
Le sanctuaire de Baal de Thuburbo Majus
Le sanctuaire de Caelestis de Thuburbo Majus
Le temple de Mercure de Thuburbo Majus
Le temple d’Apollon de Bulla Regia
Les monuments funéraires
Dans chaque cité romaine, on trouve la cité des morts : les nécropoles
Au cours des deux premiers siècles de l’ère chrétienne, les sépultures étaient signalées par des cippes et des stèles. Les cippes avaient une forme rectangulaire, polygonale, ou demi cylindriques et portaient des décors de feuillages, de fruits et de fleurs.
Les stèles étaient ornées du portrait du défunt et avaient un but de conserver sa mémoire. Après les romains changeaient les ornementations sur les stèles, ils utilisaient seulement des épitaphes précisant le nom et l’âge du défunt. Mais plusieurs tombes étaient sans signalisation.
Vers la fin du 3ème siècle, l’incinération est arrêtée, et on commence l’inhumation des morts. Donc les cippes et les urnes sont remplacés par les sarcophages.
Seuls les bourgeois peuvent utiliser les sarcophages en marbre comme elles étaient importées de l’Asie mineure, de la Grèce et de l’Italie
La plupart des romains utilisaient des tombes à ciste, des tombes en pierre ou des tombes à caisson
Les romains édifiaient des sépultures monumentales comme le mausolée de Kasserine
Le mobilier funéraire était réduit par rapport au mobilier funéraire punique, il se limitait à une lampe, quelques poteries et parfois quelques statuettes protectrices
Pendant la période chrétienne, les romains importaient des sarcophages chrétiens de l’Italie
Voila quelques nécropoles romaines de la Tunisie
L’hypogée de Dougga
Le mausolée des Flavii de Cilium
Le mausolée des Petronii de Cilium
Le mausolée carré d’Haidra
Le mausolée tétrastyle d’Haidra
Le mausolée hexagonal d’Haidra
Le mausolée de Thyna
Nécropole el Ain Sfax
Sources
- Villes et structures urbaines de la province romaine d’Afrique, Ammar Mahjoubi
