سيدي عامر المزوغي و الرحلة العامرية

لزاهر كمون

من هو عامر المزوغي؟

عامر بن سالم بن محمد بن علي بن أبي زيد يتصل نسبه بالإمام علي بن أبي طالب و زوجته فاطمة, ولد سنة 920ه الموافق ل1514م بقرية الساحلين بمدينة سوسة و لقب بالمزوغي نظرا لان احد أجداده ولد ببلدة مزوغة بالمغرب الأقصى. كان والد عامر المزوغي يعيش بمدينة فاس ثم رحل إلى تونس فعاش بتونس العاصمة ثم القيروان ثم قرية الساحلين فنزل عند الولي الصالح سيدي نصر الشارف و تزوج ابنته ريانة التي أنجبت عامر المزوغي

Sidi Ameur Mzoughi سيدي عامر المزوغي
سيدي عامر المزوغي

نشا عامر المزوغي في كفالة خاله فحفظ القران ثم انتقل إلى سوسة و لزم معلمه الشيخ محمد الريغي 3 سنوات ثم رحل إلى العاصمة فتتلمذ على يد أبي الغيث القشاش لسنوات عدة مكنته من اخذ الإجازة في الطريقة الشاذلية و التي استمد منها طريقته العامرية

اشتهر عامر المزوغي بالعلم و الزهد و التقوى و الصلاح و تجول في عديد المدن ثم استقر 40 سنة في صفاقس و أكمل حياته بعد ذلك في مسقط رأسه قرية الساحلين و تزوج بأم دلال

كان من المقاومين ضد الاحتلال الاسباني بعد سقوط الدولة الحفصية سنة 1573

توفي الشيخ سنة 1040ه الموافقة ل1630م  عن عمر يناهز ال120 سنة و ترك نصر و ابنتين توفيتا و من أحفاده أحمد وعبد الله و حسن و علي الأكبر و على الأصغر

الطريقة العامرية

جمع أتباع الطريقة العامرية حبهم للشيخ عامر المزوغي و ينشدون له الأغاني لمدحه و تعداد خصاله و نجد منهم شيخ الزاوية الذي يتولى السهر على شؤون الزاوية و شيخ الحزب أو العمل الذي يكون ملما بالطبوع و شاوش الحزب الذي يقوم بتقديم الخدمات أثناء قيام الفرقة بعملها و باش علامة المسؤول عن الأعلام و السناجق في الخرجات و الحفيظ الذي يسهر على نظافة الزاوية و شؤونها و الشطاح الذي يقوم بالرقص أثناء النوب

زوايا الطريقة العامرية في صفاقس

ارتبط أهل صفاقس بسيدي عامر المزوغي و كان له عديد الزوايا بها يجتمعون فيها كل يوم خميس بعد العشاء للذكر و المديح و من بين هذه الزوايا

زاوية سيدي السبتي بنهج برج النار

زاوية سيدي سلامة بنهج القصبة

زاوية سيدي الخافي بنهج القصبة

زاوية العوامرية بمسعودة السمراء

Messouda Samra مسعودة السمراء
مقام مسعودة السمراء

زاوية سيدي عباس الجديدي

زاوية سيدي بوعلي بنهج الدريبة

Sidi Bouali سيدي بوعلي

الرحلة العامرية

يزور اغلب أهل صفاقس زاوية سيدي عامر المزوغي في رحلة طويلة و شاقة و هذه مراحلها

تفتح زوايا العامرية في صفاقس في نصف فصل الشتاء و ليلة الافتتاح يجتمع المريدون في زاوية سيدي بلحسن الكراي (مريدو زاوية سيدي سلامة يجتمعون بسيدي علي الكراي) و يتم قراءة الفاتحة و البردة للشيخ البوصيري ثم يقومون بالحضرة الشاذلية

ثم يأخذون الآلات الموسيقية (بنادر و درابك و زكرة و طار) و من بين الأغاني يرددونها نوبة المغراوي و نوبة العروسي و نوبة النوى و بابا المزوغي و باسم الله بديت و شور القبة و نوبة بالعادة و نوبة معالجي ثم ينشدون صيد عقارب و كراي وعالم و بو عكازين و سيدي منصور..و يتكرر العمل كل يوم خميس إلى الأسبوع الأول من الحسوم في فصل الربيع و يبدأ المريدون بتزيين الزوايا و تحضير السناجق و فرش الزوايا بالزرابي

يقوم بعد ذلك القوالة و المريدون بالخروج و التجوال في مدينة صفاقس للإعلان عن زيارة سيدي عامر بين الناس و تستمر الخرجات 5 أيام

يقع تكليف بعض المريدين بشراء الهدايا مثل اللوز و الشريح و القرنيط الشايح و المناشف و ماء الزهر و ماء الورد و المشروبات…و البعض الأخر يحضرون السناجق لتعليقها أمام الزوايا مثل زاوية سيدي منصور الشبك و سيدي المسدي و سيدي بوشويشة و سيدي الفرياني

تبدأ الرحلة العامرية بعد ذلك بتتبع مسلك السناجق لأخذها ثم يتجمعون أمام سيدي الفرياني ليمتطوا العربات و البغال و الأحصنة و يتبعون طريق السلطنية ثم يستريحون و يلعبون الزقارة بسطحة السبعي ثم يتوجهون إلى جبنيانة ليقضوا ليلة بسيدي إسحاق الجبنياني ثم يزورون سيدي علي المحجوب بقصور الساف ثم زاوية سيدي بنور بواد بونعيجة قرب المكنين ثم زاوية أم الزين الجمالية بجمّال ثم زاوية سيدي فرج بولقدار ثم مقام سيدي راجح ثم رجال الحمادة ثم مقام سيدي نصر الشارف جد الشيخ المزوغي ثم يتوجهون إلى زاوية سيدي عامر المحطة الأخيرة حيث يستقبلهم جماعة سيدي عامر و يستهل جماعة صفاقس الإنشاد قائلين

جيناكم جيناكم قاصدين حماكم                   لولا فضل الله لا جينا زرناكم

فيجيبهم جماعة سيدي عامر

أهلا و سهلا بالزائرين    و أحباب قلوبنا جاونا لدينا

Sidi Ameur Mzoughi سيدي عامر المزوغي
زاوية سيدي عامر المزوغي

يستريح الزوار قليلا و يزورون مقام سيدي عامر المزوغي و للا رقية المدفونة في زاويته ثم يقومون بالحضاري و تقديم الكسكسي باللحم. تجمع الهبات و الصدقات في صناديق للزاوية. من بين الأنشطة أيضا الذكر و قراءة القران

تكون الأمسية الختامية أهم أمسية حيث يتجمع المئات في الزاوية بحضور المسؤولين مثل القايد و الخليفة و أحيانا بعض الوزراء حيث تقدم بعض العروض الفكاهية و البهلوانية و تعزف النوبات

يعود أهل صفاقس إلى بلادهم على العربات و البغال محملين بالهدايا مثل ليم سيدي عامر و الطفل و الصابون و الإكليل و لا يتبعون طريق الذهاب فيذهبون إلى طبلبة حيث سيدي عياش ثم سيدي طاهر المزوغي ابن سيدي عامر بقصور الساف ثم سيدي مخلوف الشرياني بالعامرة ثم سيدي منصور و يمكثون 3 أيام بلياليها ثم يعودون إلى سيدي الفرياني نقطة بدايتهم ثم يدخلون إلى زاوية سيدي بلحسن الكراي و تقام حضرة شاذلية و منها يعود كل مريد إلى أهله

من بين الأغاني التي يرددونها أثناء الزيارة: نوبة المغراوي, نوبة العروسي, نوبة سيدي منصور, نوبة بابا المزوغي, عقلي شاش, هب النسيم, جيناكم جيناكم قاصدين حماكم, و نوبات سيدي بلحسن الكراي

سيدي عامر المزوغي و سيدي عمر كمون

يعتبر سيدي عمر كمون من أشهر أولياء صفاقس و قد كان يزور مقام سيدي عامر المزوغي في القرن السابع عشر و في مرة من المرات خرج ضيق الحال و لما وصل مدينة جمال و جد الليم الحلو (ليم سيدي عامر) فاخذ مقدار 50 واحدة و كان للشيخ عامر المزوغي بنت مريضة اشتهت الليم الحلو فلم يجدوه لشدة الطلب فلما وصل لزاوية سيدي عامر بلغه الخبر فاهدي ما معه من الليم للشيخ فقال له الشيخ: نلت جميع البركة فادخله خلوته و القمه ثديه فما رفع رأسه إلاّ و قد انجذب بهمة الشيخ فصار كالولهان و ساح في الأوطان لزيارة الصالحين قدر سنتين فلما كمل أوانه أشار عليه الشيخ بالرجوع إلى صفاقس

Sidi Amar Kammoun سيدي عمر كمون
سيدي عمر كمون

عرض الزيارة لسامي اللجمي

يعتبر عرض الزيارة لسامي اللجمي من اشهر العروض الصوفية التي عرفتها تونس في السنوات الاخيرة و يقدم الفنانون في العرض عديد الاغاني التي كانت تعزف في الحضرة العامرية و المرتبطة بسيدي عامر المزوغي مثل عقلي شاش و بابا المزوغي و شيلة يا بابا المزوغي و ام الزين الجمالية و يا ولي بوشامة و غيرها من الاغاني

المصادر

السماع عند الصوفية و الحياة الموسيقية بصفاقس في القرنين التاسع عشر و العشرين, علي الحشيشة

نزهة الأنظار في عجائب التواريخ و الأخبار, محمود مقديش

Leave a reply

Your email address will not be published.